Convivencia
Para promover la convivencia en los territorios, ha sido indispensable construir espacios entre grupos y personas que han mantenido diferencias profundas, con el fin de encontrar rutas de resolución pacífica de las controversias. La Comisión reconoció los esfuerzos ya existentes y contribuyó a potenciarlos en la medida en que estos sirvan para el incremento de la confianza colectiva, el sano debate público, el pluralismo, la solidaridad, la equidad social y el buen vivir.
Metodologías diferenciales
La Comisión desarrolló metodologías diferenciales basadas en los enfoques, para llevar acabo las entrevistas.
Metodologías para la escucha
La Comisión desarrolló metodologías para llevar acabo las entrevistas individuales y colectivas.
Escucha plural
Las entrevistas y los espacios de Escucha Plural fueron las principales estrategias para recolectar los testimonios.
Decisiones metodológicas
La investigación inició con estados del arte y la construcción de herramientas para la escucha.
Caminos sin miedo: resistencias del Pueblo Rrom Gitano en Colombia
Caminos sin miedo es una producción audiovisual realizada por la Comisión de la Verdad con el pueblo Rrom Gitano de Colombia, en la que algunos de sus miembros nos dan a conocer su cultura, sus usos, costumbres, su lengua, sus oficios tradicionales...
Voces desde los Territorios Étnicos
La Comisión de la Verdad presenta “Cantos a la Verdad”. En esta serie de podcast, presentaremos un recorrido por las tradiciones orales de los pueblos indígenas, negros, afrocolombianos, raizales y palenqueros y el pueblo rrom gitano. A través de cantos,
Cartilla "Caminos de Futuro"
¿Qué recomienda la sociedad para que no se repita el conflicto armado en Colombia?
Amar a la gente y al territorio
Tres historias que muestran cómo el amor nutre los liderazgos y sostiene su legado, en medio de los impactos por la violencia.
Metodología Étnica de la Comisión de la Verdad
Esta metodología de la Comisión plantea elementos innovadores que buscan aportar a la transformación de la relación entre la institucionalidad del Estado y los pueblos étnicos
