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### Título
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### Texto Multilínea
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Constanza Ramírez Molano
protagonistas
Rodrigo Restrepo
Mercy Quiñonez
Elizabeth Santander
Juan Camilo Zuluaga Tordecilla
Carlos Andrés Pérez Berrío
Sandra Ubaté
Eloína Romero
Adriana Quintero
Gladys Ávila
Luz Mery Forero
curadora
Yamile Velosa Camargo
modelador
Jaime Andrés Raich
desarrollo programación
Jorge Andrés Sánchez
música
Roland Higuita
Canción: Nos encontramos para encontrarles
productor musical
Cristian Ubaté
asesores
Federico Rey-Sánchez Quiñonez
Hugo Andrés Rincón Molano
Camilo Monzón Garnica
Elkin Rubiano Pinilla
patrocinio
Asociación Otras Voces
john doe
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ANDREA OSPINA
año desaparición: 1982
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YAMILE VELOSA
Producción Museográfica
Distopía
Septiembre 9 a noviembre 8 de 2008. Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia.
La Distopía como una forma de ver hacia adelante la existencia individual y colectiva ha tenido lugar desde siempre, sin embargo, a partir del siglo XX se ha venido estableciendo –con más fuerza desde la segunda posguerra– y actualmente es una forma prevalente de criticidad. La Distopía es el concepto antónimo de la utopía. La utopía con su esperanza, con su fe en las capacidades sociales del hombre, con su humanismo, con su sabiduría propia del desapego de lo real, de lo mundano, aparece no creíble, sin cabida en el juego de las posibilidades; sin fuerza virtual. Sin la potencia de lo posible, de lo que está en acto de ser, en tránsito.
CONJURO DE RÍOS
Selva Cosmopolítica
Museo Arte de la Universidad Nacional de Colombia.
Septiembre 26 de 2018 a abril 17 de 2019.
“Las aguas y los ríos son seres poderosos con una gran influencia en la formación y organización de la vida. Las culturas más antiguas han logrado perseverar en mirarlos en varias dimensiones de la existencia: como entidad sagrada el río piensa, se expresa y conjura a través de su materialidad que es el sustento de nuestra cultura humana y la de muchos otros seres y entidades. Reconectarnos en la conciencia con esta visión del agua es el objetivo pprimordial de esta exposición”.
VARIACIONES SOBRE EL PURGATORIO
José Alejandro Restrepo
Marzo 10 - abril 30 de 2011.
Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia.
Con esta exposición, José Alejandro Restrepo usa la figura del Purgatorio como símbolo de la colisión entre lo teológico y lo político. Bajo la forma de una instalación que integra video instalaciones, fotografías, grabados en madera de gran formato y serigrafías, abre a una reflexión sobre los fenómenos de confesión pública, las leyes de perdón y olvido supuestamente necesarias para acceder a un futuro promisorio y de reconciliación.
EL ORIGEN DE LA NOCHE
Sonido, tiempo y territorio indígena.
Comisionada y producida por el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia.
Casa del Lago Juan José Arreola, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Junio 16 de 2018.
Esta instalación sonora comisionada por el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia se presentará el próximo sábado 16 de junio en la Casa del Lago UNAM –en un espacio sonoro que tiene un sistema de alta tecnología 8.1–, como parte del programa de Colombia Contemporánea.
Datamatics: Ryoji Ikeda
Octubre 19 a diciembre 17 de 2011.
Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia.
El artista japonés Ryoji Ikeda crea en los extremos del sonido, de la luz y de las matemáticas para producir obras complejas y transformativas de una belleza singular. Es reconocido como un artista que ha logrado combinar los medios visual y sonoro. Ha sido aclamado por los críticos como uno de los compositores contemporáneos más radicales e innovador para sus funciones en vivo, sus instalaciones audiovisuales y sus discos pioneros en un mundo de música electrónica minimalista.
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constanza ramirez molano
Licenciada en Pedagogía Social Comunitaria egresada de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Es investigadora, productora y realizadora de proyectos artísticos y audiovisuales; miembro fundador de la Asociación Otras Voces, que actualmente dirije. Apoya el trabajo de comunicación y divulgación de diferentes organizaciones de familiares de víctimas de desaparición forzada en Colombia donde, sirviéndose del arte, ha aportado a la visibilización de este delito.
Con su primera obra: Doble oficio por la entre digna, inició la serie Duelo y fotografía en la que se ocupa de mostrar el valor que la fotografía tiene para los familiares de las personas víctimas de desaparición en tanto que resguarda la última imagen de quien ya no está. A partir de ese trabajo ha continuado la búsqueda insistente por ese bien preciado y sus efectos no sólo en quienes lo resguardan, sino en el grupo social.
Obras: DOBLE OFICIO POR LA ENTREGA DIGNA una videoinstalación que habla de las vivencias que tienen las familias de las personas que han sido víctimas de desaparición forzada en Colombia, cuando sus restos óseos son hallados y entregados. Son dos álbumes de fotos hechos con papel reciclado a partir de los desechos que resultan de los trámites realizados ante las entidades, en el proceso de búsqueda de las personas desaparecidas en Colombia.
Los álbumes reposan sobre dos pódium: en uno de ellos un álbum con las fotos de las personas cuyos restos han sido hallados y entregados, son iluminados por una luz cálida. El otro álbum tiene las imágenes proyectadas de los desaparecidos que aún no han sido hallados. Sonido ambiente: entrevistas de familiares de personas desaparecidas forzadamente, haciendo memoria del proceso de recuperación de los restos de sus familiares. Esta obra no explica, muestra, hace visible algo que no lo es: el tiempo que perturba y agobia… la información incipiente: el visitante quiere tener la información completa... pero queda con la sensación de que le faltó.
Así se sienten las familias todos los formatos son iguales: pero las fotos no les calzan, unas quedan grandes, a otras quedan chicas. No-todos caben en el formato de la misma manera, por más que nos esforcemos en hacerlo. O, una manera de hacerlo es deformando la realidad.
VIVIFICAR ¿qué es la desaparición forzada de personas? Para tratar de entender qué es la desaparición forzada de personas, imagínese lo que le pasa a una orquesta sinfónica cuando le sacan algunos de sus músicos. Ahora imagínese qué le sucede a la sociedad cuando le desaparecen algunos de sus ciudadanos. La performance VIVIFICAR muestra eso, visibiliza el delito de la desaparición forzada de personas. Es además, una forma de hacer memoria, contribuir a la sensibilización de los ciudadanos y aportar a la construcción de la paz en Colombia.
Realizada en el año 2015 en el Centro Comercial Calima de Bogotá el 30 de agosto día internacional contra la desaparición forzada de personas. CICR #AquiFaltaAlguien Corto animado, resultado del trabajo articulado entre el CICR- Colombia, ¿Se lo explico con plastilina? y la Asociación Otras Voces. Lo que permiten 2'18'', de forma sencilla, directa, contudente se explica qué es la desaparición de personas en Colombia, buscando sensibilizar a los ciudadanos frente a este crimen. SIRENAS EN EL PARQUE es un acto disruptivo, un flashmob que rompe la cotidianidad para introducir una acción que permita ver y así mostrar la ocurrencia de la desaparición de personas permitiendo que los desaparecidos hagan presencia con sus imágenes, con sus nombres.
Se trata de un flashmob, una breve intervención artística en dos espacios no convencionales de memoria como lo son el Parque de la 93 y la Plazoleta pública que está frente a la Universidad de los Andes. En cada espacio cincuenta personas entre las que se cuenta con actores y familiares de desaparecidos, a las 12:30 del mediodía, hora en que los trabajadores y estudiantes salen a la calle a almorzar, aparece el carro de los bomberos haciendo sonar su sirena, las campanas de las iglesias repican, llamando la atención de los transeúntes.
Por un minuto se escucha todo este ruido que indica que algo está pasando… silencio… aparecen los cincuenta actores entre la multitud y levantando cada uno un retablo, gritan preguntando: ¿dónde está… (dicen el nombre de quien llevan allí)? por dos minutos. Luego depositan los retablos en el piso, se alejan, los dejan por dos minutos más, luego los toman y se los llevan... se van… Al final se retiran todos y se abre una pancarta con breves datos y frases sobre la Desaparición en Colombia.
VOLVER A PASAR POR EL CORAZÓN Banda sonora de los desaparecidos en Colombia una de las bellísimas maneras de entender la recordación, es un acto de memoria inspirado en el programa radial 'mi banda sonora' de Caracol radio. En este espacio al aire se invita a un personaje a que comparta con la audiencia veinte de sus canciones preferidas y narre, alrededor de cada una, los recuerdos asociados a ella. Nuestra propuesta busca también, a través de la música, acercar a la sociedad colombiana a una de sus experiencias sociales más punzantes: la desaparición de personas.
A través de imágenes sonoras, queremos alcanzar empatía con quienes han sido víctimas de esta dolorosa experiencia ayudando a los espectadores a identificarse con esas cientos de historias de vida. En catorce piezas audiovisuales, construidas a partir de las entrevistas realizadas el 30 de agosto de 2018 por La Radio Itinerante La Vox Populi en su franja ‘mi diario musical’, se escucha a familiares miembros del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado-MOVICE capítulo Bogotá, compartir recuerdos -a través de gustos musicales- de sus seres queridos que son víctimas directas de desaparición. Esta experiencia es una de las formas que usa la Asociación Otras Voces, en su ámbito pedagógico, para contribuir a la comprensión de temas de difícil asimilación, como los impactos subjetivos de la desaparición de las personas.
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1982
Hemos acudido al reencuentro a pesar de las dificultades y quedarán en nuestra memoria estos momentos para contarlos, una y otra vez, a quien quiera escuchar el relato en la bella tradición oral de este territorio. Al ejercicio de transmisión se unirán muchas personas que los han vivido y lo recordarán para contarlos.
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1982
Necesito su último abrazo… lo sé, son sólo huesos… han pasado treinta y tres años y ya sus restos han estercolado la tierra, pero podría ser una molécula, un olor, una sensación última, algo que le haya pertenecido…
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1986
Hoy estamos otra vez aquí con otro batallón de búsqueda para seguirle dando otra oportunidad a la esperanza, un pedazo, un resquicio que nos indique qué pasó con él, dónde está, y quiénes lo asesinaron.
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1990
Desde aquí Londres, mi segundo país, y acompañada con ese retrato que cargo hace más de treinta y tres años, me ha dado la fuerza para enfrentar la tortura de no saber dónde está y qué hicieron con él. […] Aparecen nuevas fotos de asesinados, desaparecidos y la mía se va volviendo la más vieja y yo con él.
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1994
Como hijo, la búsqueda de mi madre ha sido no solo saber la verdad de lo que pasó, necesaria para poder pacificar el alma, para poder dejar de vivir con pesadillas, de convivir con fantasmas, si no también ha sido la necesidad y la búsqueda de quién era ella; de quién era ella como persona, de qué persona fue para poder imaginar qué persona pudo haber sido y de ahí buscar y soñar una vida…
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1995
Años más tarde envió dos fotos: una donde está parado, sin camisa, con la mano puesta a la pared de una barraca de obreros del banano. En la otra foto se ve sentado en una silla mecedora construida con finas varillas de hierro aforrada con nylon amarillo.
Ahí se ve mi hermano Orlando en la oscura y desgastada foto por el tiempo con los pies cruzados, sin camisa, vestido de un pantalón de overol azul de los años setenta arregazado hasta los tobillos, en chanclas de caucho antiguas de color café.
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1996
Los locos, nos dicen… quizás sí estamos locos porque queremos encontrar a nuestro desaparecido, porque su recuerdo nos evoca la vida, la lucha, los sueños, la utopía, la solidaridad, la igualdad, la alegría, la incondicionalidad…
Estamos locos y podridos de amor…
Por eso, sólo por eso no vamos a dejar de buscar.
Los desaparecidos están presentes, son memoria abierta
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2004
La llegada a este país fue por la búsqueda porque nosotros seguimos buscando y seguimos buscando hasta encontrarlos, queríamos que el gobierno tomara parte, que nos dijera dónde estaban, queremos encontrarlos y la búsqueda fue algo grande porque por esa misma búsqueda y esa misma tristeza que uno sentía que no le daban razón por ningún lado, eso me trajo a este país porque por ahí fueron las amenazas por la búsqueda de ellos .
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2005
A pesar de la distancia, la incertidumbre y rabia por lo que tuve que dejar en el país y las preguntas sin respuestas:
¿volveré a saber de mi papá?
¿qué le diré a mis hijos cuando pregunten por él?
¿habrá justicia y verdad algún día?
¿volveré a ver a los pocos que quedan de la familia? y los desaparecidos…
¿cómo los busco desde este otro mundo frío, lúgubre y a la vez apacible?
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2006
A pesar de la oscuridad nuestros corazones se iluminan, desvaneciendo el rencor y el afán de venganza. Crece el deseo profundo de que nadie en el mundo tenga que pasar por el dolor que nos ha atravesado.
Fuera del país nos juntamos los familiares para seguir buscándoles, nunca han cesado nuestros esfuerzos para encontrarles a pesar de las grandes dificultades añadidas por hacerlo desde el exilio
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2006
A pesar de la oscuridad nuestros corazones se iluminan, desvaneciendo el rencor y el afán de venganza. Crece el deseo profundo de que nadie en el mundo tenga que pasar por el dolor que nos ha atravesado.
Fuera del país nos juntamos los familiares para seguir buscándoles, nunca han cesado nuestros esfuerzos para encontrarles a pesar de las grandes dificultades añadidas por hacerlo desde el exilio
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2006
A pesar de la oscuridad nuestros corazones se iluminan, desvaneciendo el rencor y el afán de venganza. Crece el deseo profundo de que nadie en el mundo tenga que pasar por el dolor que nos ha atravesado.
Fuera del país nos juntamos los familiares para seguir buscándoles, nunca han cesado nuestros esfuerzos para encontrarles a pesar de las grandes dificultades añadidas por hacerlo desde el exilio
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2006
A pesar de la oscuridad nuestros corazones se iluminan, desvaneciendo el rencor y el afán de venganza. Crece el deseo profundo de que nadie en el mundo tenga que pasar por el dolor que nos ha atravesado.
Fuera del país nos juntamos los familiares para seguir buscándoles, nunca han cesado nuestros esfuerzos para encontrarles a pesar de las grandes dificultades añadidas por hacerlo desde el exilio
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2006
Qué difícil es dar el paso para salir de la casa, salir de Colombia… pensando que “si me quedo quizás pueda avanzar mi caso, quizás logre saber qué pasó, porqué se lo llevaron”.
Pero en muchos casos no hay ninguna opción: hay que salir. Es entonces cuando sentimos que se rompe ese vínculo con la tierra y que tenemos que buscar y exigir desde la distancia y nuestra búsqueda cambia de dinámica, pero no calla.
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2010
Desde hace treinta y cuatro años que comenzó la búsqueda de mis hermanos y aún alimento la esperanza de que en algo algún lugar los vamos a encontrar…
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2011
Actualmente he encontrado un jardín donde medito, cultivo flores y logro calmar el cúmulo de emociones que por años han emergido como consecuencia de tu desaparición forzosa.
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2019
Soy víctima del conflicto armado por desaparición forzada y lo que más deseo es acabar con este duelo, darle un final a esto, ya no me importa saber quién fue ni porqué fue, lo único que deseo como madre es encontrar a mi hijo, darle la cristiana sepultura y que él descanse en paz para nosotros también descansar en paz.
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Elizabeth Santander
Año desaparición: 1990
Desde aquí Londres, mi segundo país, y acompañada con ese retrato que cargo hace más de treinta y tres años, me ha dado la fuerza para enfrentar la tortura de no saber dónde está y qué hicieron con él. […] Aparecen nuevas fotos de asesinados, desaparecidos y la mía se va volviendo la más vieja y yo con él.
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Elizabeth Santander
Año desaparición: 1990
Desde aquí Londres, mi segundo país, y acompañada con ese retrato que cargo hace más de treinta y tres años, me ha dado la fuerza para enfrentar la tortura de no saber dónde está y qué hicieron con él. […] Aparecen nuevas fotos de asesinados, desaparecidos y la mía se va volviendo la más vieja y yo con él.
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